O doutor Kenneth Bailey trata as parábolas "A Ovelha Perdida", "A Moeda perdida" e "O Filho Pródigo", encontradas em Lucas, todas as três em conjunto, vejamos o seu estudo sobre a parábola da Ovelha Perdida.
A Ovelha Perdida
O mundo no qual Jesus nasceu, havia perdido a visão de quem Deus é -parecido com o de hoje. Com três parábolas interrelacionadas (A Ovelha Perdida, A Moeda perdida e O Filho Pródigo), em Lucas 15, Jesus explica a si e a sua finalidade (a autobiografia de Deus). Jesus está se dirigindo a dois tipos de pessoas: (1) aqueles que tentam ganhar seu caminho para o céu, e (2) aqueles que fogem de Deus e seus caminhos.
Nestas parábolas, Jesus responde à pergunta dos fariseus a respeito de porque ele realmente se torna amigo e profundamente aceita aqueles que fogem de Deus. O que pode parecer um pouco estranho é que o tema principal de todas as três parábolas é Jesus definindo (mais precisamente a redefinindo) arrependimento. Sem aceitar a definição de Jesus de arrependimento, estamos propensos a medir-nos constantemente. E a nossa auto-avaliação, como o balanço de um pêndulo, move-se entre auto-satisfação e auto-rejeição.
Lucas 15: 4 - 7
Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove, e não vai após a perdida até que venha a achá-la? E achando-a, a põe sobre os seus ombros, gostoso; E, chegando a casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida. Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.
Leitores do Oriente Médio não perdem o sentido destas coisas
Ken Bailey chama a atenção para o fato de que no Oriente Médio as pessoas não se culpam diretamente ou aos outros por perderem algo. Por exemplo, dizem: "A ovelha se perdeu" e não "O pastor perdeu a ovelha" ou: "O carro perdeu a saída" e não "Eu perdi a saída". Então, quando Jesus implicou os fariseus diretamente na perda de ovelhas (pecadores), os fariseus claramente devem ter visto isso como ofensivo.
Ovelhas são medrosas
Agora Jesus faz uma transição para descrever-se como, e igualar-se ao bom pastor. No Oriente Médio, uma ovelha perdida pode levar de dois a três dias para ser encontrada e restituída. Quando uma ovelha percebe que está perdida, ela congela e só consegue balir (gritar). Mesmo quando a ovelha ouve a voz do seu pastor, ela não pode mover-se porque está apavorada. É por isso que o pastor deve levar as ovelhas de volta ao redil. No Oriente Médio, com o seu terreno acidentado, transportar as ovelhas é uma tarefa difícil e perigosa. Pastores (mão-de-obra contratada), eram obrigados a encontrar as ovelhas. Mas porque o esforço empregado para resgatar a ovelha era tão grande, eles muitas vezes preferiam que ovelha estivesse morta, assim só teriam que voltar com a evidência da ovelha morta. No entanto, o bom pastor (Jesus) encontra e restaura as ovelhas (nós) com alegria.
Para compreender o significado integral disto, é preciso olhar para todas as três parábolas juntas. Lembre-se que os fariseus estão reclamando que Jesus come com os pecadores e os aceita. Jesus, porém, está defendendo a sua posição dizendo, por meio dessas parábolas, que é por isso que ele veio ao mundo - para encontrar e restaurar seu povo. Através dessas parábolas, Jesus está redefinindo o significado de arrependimento para "aceitar ser encontrado". Assim como Jesus declara que sua responsabilidade é a de encontrar e restaurar seu povo, a nossa responsabilidade, nosso arrependimento - é "aceitar ser encontrado." A imagem aqui é semelhante a do conhecido poema de Mary Stevenson, "Pegadas na areia".
Adaptado de "The Lost Sheep" - eprodigals.com
(Fonte: http:///www.eprodigals.com
Kenneth E. Bailey, Th.D.
Research Scholar and Lecturer in Middle Eastern New Testament Studies
All rights reserved)
Pegadas na areia (Mary Stevenson)
Uma noite sonhei que estava andando na praia com o Senhor.
Muitas cenas de minha vida passaram por todo o céu.
Em cada cena que passou, eu observei pegadas na areia.
Às vezes havia dois pares de pegadas,
outras vezes, havia um par de pegadas.
Isso me incomodou porque eu notei que,
durante os períodos mais tristes da minha vida,
quando eu estava sofrendo de
angústia, tristeza ou derrota,
Eu podia ver apenas um par de pegadas.
Então eu disse ao Senhor:
"Tu prometeste-me, Senhor,
que se a Ti eu seguisse,
Tu andarias comigo sempre.
Mas eu tenho notado que, durante
os períodos mais difíceis da minha vida
houve somente um par de pegadas na areia.
Porque, quando eu mais precisava de Ti,
Tu não estavas comigo?
O Senhor respondeu:
"Quando você via apenas um par de pegadas na areia,
era quando eu te carregava".
